Люди тундры: всё о саамах, их культуре и традициях

Представьте себе снежные просторы, северное сияние и уютные вежи, откуда доносится запах оленьего супа. Это не сцена из сказки, а вполне реальная жизнь самого загадочного народа Севера — саамов.

Расскажу, кто такие саамы, где они живут и как обустраивают свой быт.

Саамы, или, как их ещё называют, лапландцы, — финно-угорский народ, коренные жители Кольского полуострова, северной Скандинавии и тихих уголков на берегах финских и норвежских фьордов. Одна из особенностей — территория традиционного проживания. Она поделена на части и входит в состав нескольких стран: России, Норвегии, Швеции и Финляндии. Свою землю жители называют Sápmi (Сапми), что означает «земля саамов».

Саамы говорят на разных диалектах — сегодня существует около десяти, которые условно можно разделить на две группы: западную (Норвегия, Швеция, часть Финляндии) и восточную (Россия, часть Финляндии).

Саамы считаются одним из самых древних народов Европы — их предки пришли на Север около 4–5 тысяч лет назад. Первые археологические находки, связанные с культурой саамов, относятся к эпохе позднего неолита.

Саамы были кочевниками и обустраивали свой быт, занимаясь оленеводством, охотой и рыболовством. Ещё в конце XIX века большинство саамов следовало за стадами, проживая в переносных жилищах — чумах (зимой) или куваксах (летом). В прибрежных районах Норвегии и Финляндии большинство саамов специализировалось на рыболовстве, а в горных и лесных — на оленеводстве.

Начиная с XI века на земли саамов всё активнее проникали соседи: норвежцы, шведы, финны и русичи. Для саамов это означало не только новые налоги, но и конкуренцию за пастбища. В XVII–XIX веках шведские, норвежские и российские власти стали активнее осваивать север. Были проведены границы, которые разделили саамский народ.

В конце XIX — начале XX века саамы переживали особенно сложные времена. Во всех странах внедрялась политика ассимиляции: детей отправляли в школы-интернаты, язык и обычаи запрещались или считались устаревшими. В Норвегии долгое время действовала политика норвегизации — искоренения ненорвежских языков и культуры на территории страны. Саамов заставляли забывать родной язык. В России советская власть ограничивала традиционное оленеводство и рыболовство, создавая колхозы и переселяя семьи в посёлки. В Швеции и Финляндии саамские общины тоже сталкивались с давлением: часть традиционных пастбищ была утеряна из-за хозяйственной деятельности.

Сейчас саамская культура переживает ренессанс: у народа есть собственные школы, где преподают саамский язык и историю, а также парламенты в Норвегии, Швеции и Финляндии. Колоритные костюмы большинство саамов в повседневной жизни уже не носит, но во время семейных и народных праздников их обязательно надевают.

Российские саамы тоже давно не ходят в одежде из оленьих шкур. Они живут в обычных домах, ездят на машинах, их рацион мало отличается от обычного. Но оленеводство, рыбалка и сбор ягод по сей день остаются их основными занятиями.

Саамская культура из тех, что не спутать ни с какой другой: она яркая, самобытная и очень живая, несмотря на суровый арктический климат. Саама легко узнать по национальному костюму: колоритной куртке гакти с необычными орнаментами, поясу и меховой шапке.

Особое место занимает отношение к природе — саамы испокон веков считали себя частью окружающего мира, уважительно относились к каждому дереву, озеру и даже отдельному валуну. Многие до сих пор придерживаются традиционных правил поведения в тундре и верят: не поблагодарил за удачу или не поделился с духами — жди неприятностей.

Традиционные саамские ремёсла — это обработка оленьих шкур, резьба по дереву, вязание из шерсти, изготовление ножей и украшений из серебра и кости.

1. Специальный нож леуку носят как мужчины, так и женщины, он используется для повседневных дел и считается символом взросления.
2. В саамской культуре часто встречаются прозвища, которые передаются из поколение в поколение и могут служить для различения людей, особенно в больших общинах.
3. Йойк — традиционное песнопение саамов. Это одна из древнейших форм вокального искусства в Европе. Каждая песня посвящается человеку, животному или месту и считается способом передать их суть.
4. Основные праздники саамов: Международный день саамов и национальные фестивали — Медвежьи игрища, Праздник Севера, День оленевода, Летние саамские игры.
5. У саамов есть около 400 слов для описания оленьих повадок и состояний снега. Такое богатство языка связано с необходимостью точного описания окружающей среды и условий передвижения.

_{Фото на обложке: Pexels}